Категория: Колонизация в 1740-1800 гг.

После того, как в 1794-1795 годах по инициативе Г.И. Шелихова была возобновлена русская колония на острове Уруп, начался второй этап освоения его русскими. Она находилась в той же бухте Ванинау, сейчас называемой Алеуткой. Г.И.Шелихов, по крайней мере, по двум причинам инициировал возобновление колонии на острове: для налаживания торговых отношений с Японией необходимо было иметь базу поближе; для ведения промысла пушных зверей, в особенности каланов.

Поскольку в процессе колонизации Аляски по итогам предпродажного состояния данного региона был выявлен ряд нелицеприятных моментов, заключающихся в истощении природных ресурсов полуострова, а также в снижении численности населяющих его коренных жителей, нам всем следует извлечь из всего этого уроки. А значит, по сути, постараться понять, как всё должно было быть организовано, чтобы результаты освоение вышеуказанной части Северной Америки были явно выражено положительными.

В 1743-1783 годах русские промышленники (охотники за пушниной) осваивали Алеутские острова. Данные острова открыли участники Второй Камчатской экспедиции В.И. Беринга – А.И. Чирикова в 1741-1742 годах. Они с богатым грузом ценных мехов возвратились из опасного и трудного путешествия.

Оголтелые россияне, ведомые жаждой наживы.

Камчатские промышленники, казаки и купцы с большим интересом слушали рассказы моряков о неведомых землях на Востоке, на которых водилось довольно много промыслового зверя. Первое судно уже в 1743 году отправилось к Командорским островам, чтобы охотиться на «морских бобров» — каланов.

Одним из основных событий, относящихся к колонизации русской нацией территории современных Соединенных Штатов Америки, является распространение христианского вероучения. Одним из самых ярких миссионеров, проповедовавших на Аляске, был преподобный отец Герман, чьи мирские имя и фамилия доподлинно не известны. Некоторые факты, дошедшие до нашего времени, говорят о том, что родом преподобный Герман был из подмосковного городка Серпухова. Корни его, согласно некоторым источникам, уходят в купеческое сословие. В самом начале своего служения Всевышнему преподобный Герман Аляскинский был послушником монастыря в Троице-Сергиевой пустоши.

После открытия побережья Аляски русскими мореплавателями, на эти земли стали прибывать небольшие группы охотников и торговцев мехами из Сибири и окружающих островов. Из-за того, что подавляющее большинство экспедиций после открытия Аляски для россиян, стали более длительными, 2-4 года, охотники основывали свои поселения, которые стали быстро развиваться в центры торговли, привлекая новых жителей, как с окружающих земель, так и с более далеких регионов империи.

К 1790 –ым годам эти первые временные поселения стали постоянными и начали активно развиваться. Приблизительно половина торговцев мехами была русскими из европейской части империи и немного из Сибири, а остальная часть населения постоянных жителей селений были коренными жителями Сибири, азиатами или происходили из смешанных семей русских с местными жителями Аляски.